2/4 Ciudadano digital - ¿dónde están los vehículos que se financian con nuestros impuestos?

En esta segunda secuencia veremos como las iniciativas tipo hackatones aportan al uso de los datos públicos para mejorar la gestión. Una de las más recientes iniciativas es una aplicación que permite ver en tiempo real dónde están y a dónde van los vehículos de las municipalidades. De esta manera podemos desde la ciudadanía controlar el uso adecuado de los vehículos de los municipios.

En esta segunda secuencia entonces: Kiko Mayorga (Escuelab y Desarrollando América Latina) , y Oscar Capuñay (emprendedor digital)

Estreno: 5/12/2013
Segunda secuencia

1/4 Ciudadano digital con Maite Vizcarra

En esta primera secuencia de Ciudadano Digital veremos como una de las municipalidades limeñas - la de Miraflores - está poniendo al municipio y sus servicios, al alcance de  un click. Además atisbaremos lo que vendría a ser una ciudad digital del mañana y como ya hay personas que están desarrollando aplicaciones para hacer más transparente la gestión pública con los datos que la administración del estado pone a disposición de los ciudadanos.

En esta primera secuencia entonces: Eddy Morris (ESAN) , Miguel Morachimo (asesor de la Municipalidad de Miraflores) y Oscar Capuñay (emprendedor digital)

Estreno: 5/12/2013
Primera secuencia

Tecnología en la salud - primer secuencia - con Maite Vizcarra

En esta primera parte veremos como se está utilizando la tecnología en la formación de los nuevos médicos en el Perú. Nos encontraremos con el Dr. Alejandro Bermúdez, traumatólogo y con el Dr. Leo Meneses, cirujano maxilofacial. Por un lado la importancia de implementar en las aulas la tecnología Kinect para hacer disecciones virtuales y también el ingenio en la elaboración de simuladores y dispositivos adaptados a nuestra realidad y bajo costo, en lo que es tecnología médica para la enseñanza.

Por otro lado, el Dr. Leo Meneses nos muestra las posibilidades de hacer juntas médicas vía Whatsapp, de manera que todos sus alumnos comparten las diferentes situaciones con las que se enfrentan e intercambian resonancias e imágenes de rayos x entre ellos en tiempo real.

Estreno: Jueves 17 de octubre de 2013

Cuando el emprendimiento tecnológico nos obliga a cambiar de rumbo

Sully Siucho dio un vuelco a su startup nisu.pe al ver que había una demanda de servicios de parte de vendedores de moda en el Perú. Hoy su modelo de negocio es una start up que se ha convertido en un "marketplace" de cosas de moda: tucloset.com

Start ups Perú II con Maite Vizcarra - aquí la primera secuencia

En esta ocasión nos encontramos con
- Arturo Canez de Lima Valley: una comunidad de emprendedores e innovadores en Internet
- Alfred Kobayashi del start up Holimpo - una aplicación para la gestión de hoteles y reserva de habitaciones;
- y César Gálvez,que ha desarrollado la aplicación para Karaokes llamada IPLAYSONG que deja atrás el uso de esos gruesos libros para escoger canciones y que además es una carta móvil

Arqueología desde el aire

Este jueves a las 4 P.M., en Umbrales conoceremos cómo los drones y la fotografía aérea se convierten en una herramienta fundamental para el trabajo de un arqueólogo y cómo nos permite tener una idea mucho más precisa de las maravillas arqueológicas que nos rodean.

La obtención de fotografías aéreas aún puede conseguirse a través del uso de aeronaves, ultraligeros o parapente, como lo demuestra la arqueóloga Evelyn Merino Reina en su exposición fotográfica `Wakas de Lima, entre el cielo y la tierra´-y que cuenta con la curaduría del arquitecto José Canziani- , que nos revela cómo eran estos valles de la costa, antes del impacto del desarrollo inmobiliario.

El aporte de la fotografía aérea en la historia de nuestro país la conserva la Dirección del Servicio Nacional de Fotografía Aérea de la Fuerza Aérea del Perú (FAP). La DIRAF nos muestra cómo ha evolucionado el trabajo que realizan desde las viejas cámaras de la segunda guerra mundial que utilizaban hasta las modernas fotografías digitales para elaborar planos precisos de nuestro territorio nacional.

En este programa conoceremos cómo el uso de los drones ayudará en la protección del Santuario de Pachacamac y para ello conversamos con el arqueólogo Rommel Ángeles y la directora del museo de sitio, Denise Pozzi- Escot. Sobrevolaremos con los drones el sitio de Pachacamac.

También estaremos con el aeromodelista y arqueólogo Aurelio Rodríguez quien nos mostrará algunas de sus creaciones voladoras y las posibilidades para el estudio científico de los sitios arqueológicos. También nos hablará acerca de la implicancia legal y ética en el empleo estos aparatos voladores. Haremos un vuelo programado con él y un avión no tripulado.

El ingeniero electrónico Andrés Flores plantea que el uso de los drones también se puede usar en otras especialidades como la Agricultura de precisión, para lo cual lidera un grupo de científicos peruanos que trabajan en la construcción de cámaras fotográficas especiales para estos equipos voladores.

Finalmente, Patrick Wieghardt de la Asociación María Reiche nos invita a explorar mediante el software Googlearth nuestro territorio y colocar puntos en el mapa que muestren donde están los geoglifos prehispánicos para ayudar a su preservación mediante un inventario colectivo en el que todos nos podemos comprometer.

Los chiveros

Hoy nuestro conductor Renato Romero publicó un artículo que ha sido distribuido principalmente por facebook, y trata sobre la definición de los chivos. Hace algún tiempo justamente conversamos con Miky González sobre las ventajas de mezclar en vivo a tocar con una banda o con un grupo de músicos profesionales. Esto fue a propósito del programa sobre Música electrónica y fusión en el Perú. Aquí la intervención de Micky González:



Aquí el artículo distribuido:

Sobre chivos y chiveros. (por Renato Romero)

Usamos el término “chivear” para denominar a un trabajo musical pagado, consistente en una sola fecha (una noche o un día). El Grove Dictionary for Music and Musicians define “gig” (el término equivalente en inglés y que se usa desde hace casi un siglo) como: "a term commonly applied to a musical engagement of one night's duration only”. En sí tener un “chivo”, entonces, no es nada malo. Es más, puede ser una fuente adicional de ingresos para el profesional, o una manera de pagar algunos gastos para los estudiantes de música. Un “chivo” constituye un servicio proveído a terceros, y en ese sentido, es una manifestación de trabajo profesional al más alto nivel. Solo un especialista es capaz de satisfacer las necesidades específicas que plantea un contratante. ¿Cuándo entonces el “chivear” se puede convertir en algo negativo para un músico? Cuando se convierte en la única actividad del artista, y éste se transforma en un “músico a sueldo”, que toca lo que le dicen, no importa el género, la calidad, o el contexto en el cual se desenvuelva. A éste tipo de músico se le denomina despectivamente “chivero”, porque está a completa disposición del que esté dispuesto a pagarle por sus servicios, y con el tiempo perderá la capacidad de evaluar artísticamente lo que es correcto, o no, para sí mismo. El “chivero” está dispuesto a tocar dónde sea, lo que sea, y cómo sea, con tal de recibir una remuneración por sus servicios. No importa el género, el arreglo, o la idoneidad de sus acompañantes. Un “chivo” es visto solo como un medio de ganar dinero, no como una práctica de creatividad artística, ni como una oportunidad de aprender o conocer nuevos horizontes. El músico “chivero” es un empresario de sí mismo, dejando de ser un artista y un creativo, para convertirse en un legionario dispuesto a enrolarse en cualquier ejército que lo reclame. ¿Por qué el músico creativo ve al músico “chivero” como un artista menor y en algunos casos, digno de desprecio? Porque el músico creativo es selectivo, y está comprometido con solo algunos tipos de música que ha elegido en base a criterios artísticos, no mercantiles. El músico creativo está a disposición de sí mismo, y se guía por fines estéticos antes de aceptar un contrato o una “tocada”. Su compromiso es con cierto tipo de música, y es capaz tanto de rechazar jugosos “contratos”, como de tocar ad honorem, con tal de apoyar la difusión de la música con la que está comprometido. El “chiveo” puede ser una etapa en la trayectoria de un músico en una época de vacas flacas, o cuando se es estudiante y hay que pagar las cuentas. No hay nada de malo en sí mismo en ser un músico “chivero”. Cuando la necesidad apremia, hay que hacer lo que uno tiene que hacer, pero el peligro surge cuando la necesidad se convierte en un hábito de vida, y los contratos (los “chivos”) apagan toda creatividad e imaginación en el músico. Pero en última instancia ésta es una decisión personal, y cuando se toma en la vida adulta, nadie tiene porque sentirse ofendido ni perjudicado. Pero la imagen negativa del “músico chivero” se torna aún más amenazante cuando el “chiveo” se convierte en una prioridad en los jóvenes estudiantes que recién se están formando musicalmente, y éstos dejan de asistir a sus cursos y prácticas académicas para no perder el pago que les ofrecen los “chivos” que aparecen de pronto y de la nada. En última instancia, nadie es todo el tiempo un artista, ni toda la vida un “chivero”, y en todos lados existen las excepciones. Pero de algo estoy seguro, y es que los jóvenes estudiantes de música deberían preferir siempre sus compromisos académicos, que las propinas o pagos que les ofrecen algunos contratistas, a los que poco les importa su futuro profesional. Desde joven, hay que trazarse una meta, pensar qué tipo de músico quieres ser, e ir tomando las decisiones que vas mantener en el futuro. La música es un arte y un negocio, y hay que buscar un balance entre ambas extremos.